Был СУНДУК, стал - ОРГАНДУК

Органайзер звучит скучно))) Не то что гордый Органдук!
Тем более, если он как сундучок из сказки - яркий, нарядный, расписанный не просто красиво, а… по-царски!

Органдук мы уже приготовили, осталось только выбрать самый красивый стиль росписи из трёх:

Великоустюжская роспись

Этой росписью расписаны дворцы русских царей!
Потом она была забыта, а теперь возрождается благодаря мастерицам из Великого Устюга.

По всей стране расходились из Великого Устюга сундуки, украшенные «травным письмом» и обитые узорно-просечным железом. В то время они были двух видов: в форме сундука-теремка и сундука-подголовка.

Цветами да ягодами вдохновлялись древние мастера. Природой!
Главный элемент в этом орнаменте — незаменимый цветок тюльпана.

Самое главное правило -  золотистый или белый фон. Цвета — охристо-желтый, красно-коричневый, зеленый-синий. 

Сундучная роспись выполнялась на сундуках художниками-профессионалами. Случайным людям не доверяли!

Её ещё называют сложноорнаментальная, узорочье, царская.

Рисовали и на коробах, туесках. Не сундук, конечно, но тоже вещь полезная) Чаще всего их делали из луба (внутренний светлый слой коры). Её естественная поверхность — глянцевитая и гладкая — была удобна для росписи. Древесина почти не впитывала краску и не требовала предварительной обработки.

Когда площадь прямоугольника казалась художнику слишком большой, он вписывал в него еще круг или овал, а уже потом птицу, зверя или человека на коне.

Вся остальная поверхность короба заполнялась растительным орнаментом. Художник не оставлял свободным ни одного уголка!

Красоты много не бывает! И мы с древними художниками абсолютно согласны.

Гуслицы - это местность на юго-востоке Подмосковья, на границе между Орехово – Зуевским и Егорьевским районами. В этих местах берёт своё начало единственная речка в России с музыкальным названием – Гуслица. 

Краеведы могут рассказать множество легенд о происхождении названия, например, как в речку бросали гусли и вымачивали в ней древесину для изготовления этого музыкального инструмента.

Именно в эти глухие места бежали от преследований в конце XVII века раскольники- староверы. На протяжении веков они сохраняли древние традиции украшения рукописных книг уникальной росписью, получившей название «гуслицкая», яркая, многоцветная, в основе которой - растительные мотивы.

Этот тип декоративного орнамента использовался для украшения певческих богослужебных книг. В первую очередь это были заставки – пышные орнаменты в начале каждого раздела текста.

Заглавные буквы, объемные и широкие, с внутренней стороны украшались золотыми и цветными завитками. Для моделирования объема использовалась цветная штриховка.

Эти яркие книги стоили очень дорого!

Несмотря на высокую цену, книги моментально расходились по всей стране, а их популярность была высока не только из-за нарядности, но и из-за высокой грамотности писцов.

Самобытное искусство, ставшее уникальным для края явлением, просуществовало до конца XIX столетия. Именно в это время рынок наводняется книжной продукцией, выпущенной типографиями. Печатные издания, которые значительно дешевле рукописных, выходят большими тиражами. Переписчики лишаются заказов, а вместе с ними и средств к существованию. Постепенно народный промысел, существовавший двести лет, сходит на нет, а печатная книга окончательно вытесняет рукописную.

Буквица – главный элемент «гуслиц»

Страницы старообрядческих книг украшены заглавными буквами - буквицами. В гуслицкой росписи именно они являются обязательной частью книжного декора. Буквицы изображаются в виде людей, животных, цветных растительных орнаментов.

Глядя на эти книги, можно судить об отношении к Богу староверов. Для них он являлся источником счастья, и поэтому все произведения очень жизнерадостны.

Главной особенностью гуслицкой росписи являются яркие краски, которые сочетаются с сияющей позолотой. Благодаря их использованию у читателей создается ощущение радости и праздника. Надо отметить, что такого буйства цветов, действующих жизнеутверждающе, нет ни в одной из рукописных школ старообрядцев.

С левой стороны страниц рукописных книг часто можно увидеть причудливо выглядящие деревца, на вершине которых обязательно сидят птицы. Считается, что это изображение дерева мира – своеобразной модели вселенной, где каждому существу есть свое место.

Чудесные птицы символизировали добро. Несущие людям благую весть, они всегда отличаются фантастической раскраской.

Борецкой она названа по селу Борок (Шенкурский уезд) в среднем течении реки Северная Двина (возникло на берегу Двины при заселении Двинского края новгородцами в XI—XII веках). 

В старину здесь была распространена роспись в иконописной манере. Расписывали туеса, короба, орудия труда и другие предметы домашнего обихода, но особенное внимание уделялось прялке. Красочной прялкой гордились, а в доме она висела на самом видном месте.

Традиционная борецкая роспись выполняется в ярких, но, вместе с тем, натуральных цветах - оранжевом, красном, вишневом, золотисто-желтом, насыщенно-зеленом, белом. Для контраста между ними добавляются тонкие черные линии, которые подчеркивают сочность и насыщенность тонов.

В современности борецкая роспись может выполняться не только по дереву, но и по бумаге, шелку и другим материалам.

Орнамент состоит из ромбиков, кружочков, капелек, треугольников. Все элементы обводятся черным контуром.

Символ борецкой росписи - Древо жизни. Огромный цветок с прямым стеблем, вокруг которого изображаются цветы, птицы, ягоды, изящные листья. Мотивами композиции могли служить жанровые сценки: чаепитие, гуляния и проч.

История борецкой росписи начинается с легенды, которая давно живет на двинской земле.

Более пятисот лет тому назад московский князь Иван Третий подчинил себе русские земли. В те времена дань он собирал даже с Пскова и Новгорода. Но группа новгородских бояр, которую возглавила женщина с властным и сильным характером – боярыня Марфа Борецкая (жена бывшего новгородского посадника), – не могла смириться с подобным закрепощением. Чтобы усмирить их, Иван Третий отправил свое войско, и ему удалось покорить Новгород. Марфа Борецкая бежала с боярами в Северную Двину, где она поселилась на высоком берегу, огородив это место валом.

И все-таки как не крути - наиболее известны именно борецкие прялки. Различить борецкую роспись прялок можно, в первую очередь, по узору на ножке. Через всю ножку борецкой прялки тянется прямой стебель с симметрично расположенными традиционными трилистниками, который часто завершается в розетке пышным тюльпаном. В верхнем круге борецких прялок, кроме розеток, иногда размещались птица, цветок или "перчик".

Представь себя Мастером!

Подари своим полезным мелочам (а это ручки, карандаши, ластик и прочие нужности) царский “дворец” - нарядный, яркий, праздничный)

Здесь можно скачать и распечатать, а затем раскрасить и сложить настоящий Органдук в трёх стилях. Хватит и себе, и на подарок.